Esta entrada va dedicada a todos aquellos que un día se levantaron y decidieron escribir una historia usando como base de su universo la mitología griega, creyéndose los mejores por ser los primeros a los que se les ocurrió esa idea (los primeros de su habitación, por supuesto). Pues no creo necesario recordar que aquí estamos todos cansados de la forma en la que los autores de fantasía han abusado durante años del universo de Tolkien, ya que parte de la riqueza de una mitopoeia (toma tecnicismo) como esa se pierde cuando todo el mundo se copia de ella. Con esto no estoy queriendo decir que una obra sea mala solo por no tener una diégesis original (solo menos buena). Ni que todos los autores de fantasía sean poco originales o que sea malo inspirarse en una mitología ya existente a la hora de escribir tú una historia. Sino más bien lo contrario, pues hoy he venido a hablar de Andrzej Zapkowski y como se aprovecha de otras mitologías para crear un universo propio y original.
(insertar aquí una pausa de como cuarenta minutos, que es aproximadamente lo que me ha llevado terminarme La llegada de los tres. Quería poner una foto, pero directamente no he encontrado ninguna que me gustase, tal vez más adelante)
Como algunos sabréis el universo de la saga del brujo nace de la mezcla de cuentos populares europeos, como pueden ser Blancanieves o La Sirenita, elementos del folclore eslavo (siendo este uno de los motivos por el que esta saga es tan idolatrada en el país de origen de su autor, Polonia) y los tropos que todos conocemos de la fantasía, solo que en este caso están modificados para adaptarse al mundo que ha creado el autor dándoles un toque muy personal y reconocible, que casi tira al grimdark (linkaso explicativo http://lectoranaufraga.blogspot.com.es/2016/02/genero-grimdark-una-clase-rapida.html).
Me centraré principalmente en dos aspectos de la mitopoeia del brujo. El primero de ellos, es la forma con la que juega con todas las diferentes fuentes de las que bebe su obra, pues nunca coge prestadas ideas de otras diégesis sin más, siempre les intenta dar un giro de tuerca o adaptarlas a su mundo, que es lo que deberían hacer todos los demás autores en lugar de conformarse con adaptarlas. Pero, a que me refiero con esto de "dar un giro de tuerca" y porque es tan importante, fácil, uso esa expresión ya que creo que es la forma más sencilla de describir la forma en la que Zapkowski coge cuentos que todos conocemos y los inserta en su mundo oscuro y sin compasión (maldición, que en el penúltimo relato del primer libro, Blancanieves después de escapar del castillo al ser acusada de mutante convence a los enanitos de dejar las minas y convertirse en una banda de bandoleros, para acabar matándose entre ellos en una pelea de bar, quedando ella como única superviviente). Y esa sensación que produce ver como un relato de sobras conocido adquiere unas dimensiones tan oscuras, es simplemente irreemplazable
El segundo aspecto del que quiero hablar es la forma que tiene de combinar esos elementos de los que coge inspiración, nunca decantándose demasiado hacia uno de ellos (bueno, casi nunca, pero ya hablaremos de eso luego) y manteniéndose siempre fiel a esa perfecta amalgama que es su universo. El hecho de que esta simbiosis parezca tan natural es en parte gracias a su protagonista Gerald, ya que al ser este brujo y tener como oficio mantener a raya a los peculiares monstruos que habitan las páginas de sus libros, posee un gran conocimiento sobre los mismos. Por tanto el autor puede valerse de diálogos y pensamientos del brujo para poner al lector en situación, en lugar de usar recursos menos orgánicos como el uso de un narrador.
Es en gran parte por estas razones que la lectura del la saga de Gerald, a pesar de presentar un mundo poco peculiar y lleno de nombres que nos resultan irreconocibles, no se hace excesivamente pesada, sino más bien lo contrario. Para terminar este comentario me gustaría puntualizar que sí bien ya he nombrado muchas de las virtudes de la mitopoeia de Zapkowski, es cierto que esta tiene algunos fallos, o al menos cosas que creo mejorables. La más destacable para mi, son las malditas razas mágicas, que si bien he de decir que me gusta que se traten desde aspectos mucho más profundos que los que vemos normalmente (política, supremacía racial, etc), siguen siendo las mismas de siempre (puede que estén las dríadas por ahí, pero tampoco es para tirar cohetes), en serio, ¡Como es que los malditos elfos están en todas partes! ¡Si a nadie le caen bien los elfos! ¡Están hechos en parte para eso! Y tres cuartos de lo mismo con los enanos, si al fin y al cabo solo son gente bajita (sin ánimo de ofender a ningún enano), en serio, como es posible que desde que murió Tolkien a nadie se le haya podido ocurrir ninguna otra raza mágica lo suficientemente interesante e original para que se quede con la gente...
Y esto va siendo un poco todo... Aquí es donde pondría la barra de rating, pero como esto no es una reseña como tal prefiero guardármela. Para finalizar diré que me hubiera gustado hablar de la mitología creada por otros increíbles autores, como Lovecraft, o como otros parodian con maestría a los tropos de la fantasía (creo que sabéis a quien me refiero), pero no hubo tiempo. Aún así tengo un par de cosas preparadas para el próximo tema, una será un microrelato, la otra muy posiblemente el episodio piloto de Hitler y Karl Marx (siendo este negro y judío) comparten piso en la actualidad, además de una muy probable reseña de Archer.
