La Divina Comedia y Miscelanea

        Es  solo cosa mía o esta es la última entrada sobre literatura medieval? ¡Pues será que sí! Y para colmo es sobre un tema que todavía no hemos dado en clase La Divina Comedia de Dante Alighieri. Por suerte soy un individuo increíblemente versado en la materia y que ha leído y revisado numerosas veces tan aclamada obra. En realidad es mentira, pero da la casualidad que mi madre se la está leyendo, así que eso que me llevo. Aún así mi conocimiento sobre el tema es relativamente escaso y mi madre solo va por el 20% del libro. Así que intentaré tirar por esos temas que nos pillan más de cerca, que en este caso y como de costumbre son su influencia y repercusión a lo largo de los siglos. ¡Vamoh a ello!

No cabe duda de que La Divina Comedia fue todo un éxito en su época, convirtiéndose en uno de los libros más importantes de la Edad Media y de la literatura en general. En este gran poema Dante Alighieri narra su viaje a través de los infiernos (aunque realmente también pasa por el purgatorio y el paraíso, pero quedémonos con el infierno, que es la parte chula). A lo largo de este viaje Dante se va encontrando con numerosos personajes que habitan los diferentes círculos/niveles de las estancias que visita, estos personajes a menudo son figuras históricas conocidas. Esta obra por supuesto bebe de diferentes fuentes, entre ellas las vidas de los personajes anteriormente mentados, pero sobretodo del teocentrismo propio de la Edad Media, no obstante La Divina Comedia es considerada tan importante porque en cierto modo representa este paso del teocentrismo al antropocentrismo renacentista. Pues Dante explica, muestra y ejemplifica toda esta materia divina desde el punto de vista de un hombre normal y corriente. Además de que trata temas que jamás serían abordados por la Iglesia, estos conceptos van de lo explícita que puede ser su visión del infierno (hecho que da origen a la expresión “dantesco”) o su acercamiento al amor.

Pero algo muchísimo más importante que todo esto es la influencia que ha tenido a lo largo del tiempo, porque puede que no esté tan arraigada  en la cultura popular como lo está en mito artúrico, pero ostias (pausa para recordar que “ostia” sin “h” es sinónimo de ostra y no debería ser considerada una palabra malsonante) si no ha sido referenciada en incontables ocasiones ¡Pero si hasta tiene un videojuego! (Dante's Inferno)  ¡El cual viene con una maldita película de animación y todo! (bastante chula por cierto, pues es de esa época donde a un par de productoras les dio por mezclar cachos de diferentes estudios, tanto occidentales como orientales y aunque la trama sea un poco una chusta la animación mola). Los conceptos que aparecen en La Divina Comedia (los nueve círculos del infierno serían un ejemplo de esto) no solo han sido referenciados y adoptados por otros muchos autores, sino que además su narrativa ha impulsado la creación de una nueva palabra, el anteriormente mencionado adjetivo “dantesco”.

A parte de todo esto me gustaría hacer hincapié  en un aspecto particular de La Divina Comedia, su tema central (a falta de una mejor forma de describirlo), el descenso a los infiernos. Pues me he dado cuenta de que este es un tema poco explotado en proporción al increíble potencial que posee. Ya que una historia de descenso a los infiernos puede ofrecer la perspectiva única que tiene el autor de lo que debería conformar el infierno, nos enseña todo aquello que el autor considera malo, negativo o que debería ser castigado (en este caso de la peor de las maneras). Pues puede que el concepto de cielo e infierno se haya quedado un poco anticuado, pero tal vez una revisión de esta vieja historia nos ayudaría a adquirir una nueva perspectiva de como nuestra sociedad funciona y de lo que consideramos moral e inmoral. Además este descenso a los infiernos no tiene porque ser físico, puede ser el descenso al infierno personal del protagonista de una historia. Estando este en su cabeza o simplemente siendo una metáfora de caer todo lo bajo posible, experimentar de primera mano aquello que vemos con más temor o que más nos repudia.

En resumen, La Divina Comedia es una obra que causó gran revuelo en su época y cuya influencia se extiende hasta nuestros días. No sabría decir si la magnun opus de Dante Alighieri, es una obra atemporal, pero sí me atreveré a afirmar que su idea principal es un concepto que debería ser revisado cada cierto tiempo. Nos vemos en la próxima.