Bueno, parece que va siendo hora de volver al material para clase. Esta vez, las próximas entradas tratarán sobre la épica clásica, su impacto en la actualidad, thugs, etc. Pero para poder indagar en profundidad en este género, primero es necesario dejar claras sus bases. Para no dar una definición copiada he decido elaborar una propia que se ajuste a los conceptos que comentaré en las posteriores entradas. Ha quedado algo así:
"Con épica nos referimos a aquellas obras de carácter narrativo, ya sean en prosa o en verso, que cuentan las hazañas de un héroe/s de forma exaltada y grandilocuente. Aunque no siempre sea así, estas pueden estar basadas en eventos/personajes históricos, pero siempre deben poseer algún elemento imaginario o fantástico. Además suelen abarcar una gran extensión, usar recursos literarios concretos como el epíteto épico, contar con un narrador y seguir el denominado Camino del héroe."
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| Imagen del autor Fenghua Zhong, el mero hecho de descubrir sus increíbles ilustraciones ha dado sentido a este trabajo |
La definición anteriormente dada es una aplicable a todos los tipos de épica, así que como el tema va de la clásica en concreto ahora repasaremos los aspectos que diferencian a este subgénero del resto de las épicas.
La épica clásica (al igual que la medieval) está escrita en verso y se transmitía oralmente. Había obras escritas como las famosas Odissea y Ilíada de Homero, pero no sería hasta mucho más tarde que esta se convertiría en la prosa escrita que conocemos actualmente. Otro aspecto importante que la distinguía de la actualidad era su inspiración histórica y carácter mitológico (apelando al sentido más "religioso" o "divino" del mito). Que si bien en el presente han sido completamente suplantados por los mundos inventados de la fantasía épica. Se mantuvieron de forma irregular durante la Edad Media, pues dependiendo de las obras y sobretodo de la zona geográfica se optaba por unas historias más fantásticas con elementos del imaginario popular (véase los Nibelungos germánicos, de los cuales ya hablaremos en un futuro) o por obras con una mayor inspiración histórica, pero con numerosos elementos ficticios (el Cantar del Mio Cid Castellano, por ejemplo).
Ahora que hemos dejado claros las bases de la épica podemos entrar en materia, ir a lo que nos interesa, lo que nos gusta, lo que nos va, lo que despierta nuestro interés, lo que nos mola, lo que nos llama desde lo más oscuro, lo que nos ha traído aquí en una primera instancia, lo importante, lo esencial... (Veis, esto ha sido una repetición, un recurso estilístico muy popular en épica clásica)
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